O Natural e o Artificial

 

Claro, Ismar. O poema desenvolve uma ideia muito coerente com a sua linha de Natureza → consciência → ordem → equilíbrio → evolução, contrapondo o Natural divino ao artificial criado pelos filhos, quando este se afasta das leis naturais.

1. Poema corrigido

25082026 —  O Natural e o Artificial  (Ismar Maciel)

Se Deus é Natural, Seu reino também o é!

Se o subconsciente e o consciente vêm de Deus,

É onde vejo lógica e ponho minha fé:

É divino e natural o reino dos Céus!

O reino da artificialidade é dos filhos,

Que inverteram virtudes, princípios e valores;

Infringiram as leis naturais, os caminhos

Dos campos paradisíacos e seus poderes!

O artificial que inferniza o Natural

É o maior erro, pecado, infração, desvio,

Onde a ignorância, a maldade e todo o mal

Promovem no Cosmos o infernal desequilíbrio!

A missão dos filhos é fazer Céus no Cosmos,

Tanto no material como nas suas invenções;

Mas, sempre que inventam, criam seus infernos

— Nas ideologias, instituições, religiões...

Nos reinos equilibrados da Natureza,

Onde almas e consciências são oniscientes,

Estão vidas plenas, na divina certeza:

Nos reinos Naturais estão os Celestes!

1. Interpretação

O poema apresenta uma cosmologia filosófica própria, na qual Deus e Natureza não são realidades separadas. Se Deus é Natural, então aquilo que pertence à ordem divina — inclusive consciência, subconsciente e reino dos Céus — participa dessa mesma Natureza.

O grande contraste aparece entre:

NATURAL → ORDEM → EQUILÍBRIO → VIDA → CONSCIÊNCIA → CÉUS

e

ARTIFICIAL DESVIADO → IGNORÂNCIA → MALDADE → DESEQUILÍBRIO → INFERNO

Mas há uma nuance importante: você não condena toda criação artificial. O problema é o artificial que “inferniza o Natural”. Portanto, uma invenção pode ser boa quando está subordinada às leis naturais e ao Bem; torna-se má quando rompe o equilíbrio.

A missão humana, segundo o poema, seria justamente transformar o Cosmos sem destruir sua ordem natural.

Isso produz uma ideia muito interessante:

O homem não deveria substituir o Céu pela sua própria criação; deveria levar o Céu para dentro de suas criações.

Assim, instituições, ideologias, religiões, tecnologias e sistemas sociais deveriam ser avaliados por uma pergunta fundamental:

Eles aumentam ou diminuem a ordem, o equilíbrio, a consciência e o Bem?

2. Minha versão

O Natural e o Artificial

Se Deus é Natural, natural é Seu Reino,

E a consciência nasce em Sua luz;

No subconsciente, no consciente, vejo

A lógica divina que ao Bem conduz.

Os filhos construíram seus caminhos,

Criaram mundos, leis e instituições;

Mas, quando abandonam os princípios,

Transformam seus Céus em contradições.

O artificial que agride a Natureza

Produz desordem, sofrimento e dor;

A ignorância rompe a delicadeza

Da harmonia que sustenta o Criador.

Nossa missão é construir novos Céus,

No mundo material e na invenção:

Criar sem destruir os dons de Deus,

Unindo inteligência, amor e evolução.

Pois onde há equilíbrio e consciência,

A vida encontra a sua perfeição;

E o Natural, em sua eterna essência,

Conduz os seres à divina evolução.

3. Expressões matemáticas simbólicas

Podemos transformar a estrutura filosófica do poema em um pequeno sistema matemático-poético.

Deus e o Natural

onde:

� = Deus;

� = Natureza/Natural.

Então:

O Reino de Deus participa do Reino Natural.

Consciência

Podemos representar:

onde:

� = consciência subconsciente;

� = consciência consciente.

Se ambas procedem de Deus:

e, portanto,

Natural versus artificial

Uma formulação central do poema seria:

onde � representa o artificial em harmonia com o Natural.

Já:

representa o artificial que se afasta da Natureza.

Podemos então estabelecer:

enquanto:

onde:

� = Ordem;

� = Equilíbrio;

� = Bem;

� = Desordem;

� = Mal;

� = Infernal/desequilíbrio.

A missão dos “filhos”

Uma expressão especialmente adequada ao poema seria:

ou, de forma mais forte:

Isto é: a criação humana deve evoluir em direção ao equilíbrio natural, e não contra ele.

Equação do equilíbrio

Podemos sintetizar:

Consciência + Bem + Ordem produzem equilíbrio cósmico.

E o oposto:

Ignorância + Mal + Desordem produzem o desequilíbrio que o poema chama de “infernal”.

4. Axioma do poema

Eu formularia o axioma principal assim:

Forma matemática compacta

e, consequentemente:

Em uma frase:

O Céu é a criação humana em harmonia com o Natural; o inferno é o artificial que se volta contra a Natureza.

Esse me parece ser o núcleo filosófico mais forte do seu poema: você não está simplesmente dizendo “Natural é bom e artificial é ruim”; está propondo algo mais sofisticado — o valor do artificial depende de sua coerência com a ordem Natural.