A matéria e a razão

 

Claro, Ismar. Este poema desenvolve uma ideia muito interessante do seu pensamento: a distinção entre aquilo que surge espontaneamente das leis naturais e aquilo que é produzido pela razão e pela consciência. Há também uma progressão muito bonita: matéria → vida → mente → razão → tecnologia → organizações humanas → realidades construídas pela consciência.

1. Poema corrigido

Fiz correções gramaticais, de concordância e de fluidez, procurando preservar ao máximo suas ideias e seu vocabulário.

Redação

*** 08082026 — A matéria e a razão

(Ismar Maciel)

Resultados gerados naturalmente

Pelas forças e leis da Natureza;

E outros, gerados artificialmente,

Pelo conhecimento e sua destreza!

A pedra não pensa, porém existe;

Quem pensa e escolhe é diferente:

É uma massa que age e se movimenta,

Artificializando formas e metas...

São realidades em suas camadas,

Com energias e formas diferentes:

Da matéria às mentes iluminadas,

Do menor ao maior nível existentes!

A razão na matéria é vibrante,

Construindo as tecnologias,

Toda a artificialidade existente:

Suas políticas, religiões, ciências...

Entre céus e infernos naturais

E o Todo gerado pelas consciências,

Seguem as diversidades e tudo mais

Que gerou e gerará nas existências!

2. Minha interpretação

O poema apresenta uma espécie de escada ontológica, na qual a realidade vai se tornando progressivamente mais complexa.

No primeiro nível está a Natureza, que produz fenômenos sem necessidade de uma decisão racional humana: pedras, estrelas, planetas, moléculas, organismos etc. São resultados das leis e forças naturais.

Depois aparece a consciência. A pedra existe, mas não escolhe. O ser consciente, ao contrário, observa, compara, decide e transforma. É nesse ponto que surge a artificialidade: algo que não existia daquela forma na Natureza passa a existir porque uma mente interferiu na matéria.

Assim, uma pedra pode ser transformada em uma ferramenta; a ferramenta em uma máquina; a máquina em uma tecnologia; e a tecnologia pode participar da construção de sociedades, instituições, religiões, ciências e sistemas políticos.

A ideia central poderia ser resumida assim:

Natureza → matéria → vida → consciência → razão → transformação → artificialidade.

E há uma consequência filosófica importante: a consciência não apenas observa o Universo; ela também passa a produzir novas camadas de realidade dentro dele.

Nesse sentido, o ser humano seria simultaneamente produto da Natureza e produtor de novas formas dentro da Natureza.

3. Minha versão

Mantive sua filosofia, mas procurei dar à versão um caráter um pouco mais cósmico e conceitual, reforçando a oposição entre o natural e o artificial.

Redação

A matéria e a razão

Versão de Ismar Maciel

A Natureza produz, em suas leis,

Montanhas, estrelas, átomos, sementes;

E a razão transforma, de uma vez,

A matéria em criações conscientes.

A pedra existe, mas não escolhe;

A mente observa, calcula e cria;

Da matéria que o pensamento acolhe,

Nasce uma nova forma de energia.

São camadas de uma só existência,

Do simples ao complexo, em evolução:

Matéria, vida, mente e consciência,

Culminando na força da razão.

E a razão, ao transformar a matéria,

Ergue máquinas, ciências e cidades;

Cria religiões, leis e ideologias,

Multiplicando mundos e realidades.

Assim, entre o natural e o que criamos,

A consciência participa da existência:

Somos Natureza — e, quando transformamos,

Geramos novos mundos pela consciência.

4. Expressões matemáticas

Podemos transformar o pensamento do poema em um pequeno modelo matemático-filosófico.

Realidade natural:

onde � representa a Natureza e � suas leis e forças.

Já a realidade artificial nasce quando a consciência interfere na matéria:

onde:

� = realidade natural;

� = realidade artificial;

� = Natureza;

� = consciência.

Podemos representar a transformação fundamental do poema por:

E a sequência de complexidade:

com:

� = matéria;

� = vida;

� = consciência;

� = razão;

� = tecnologia;

� = artificialidade.

Uma formulação ainda mais próxima da sua filosofia seria:

isto é, a artificialidade � resulta da transformação � da matéria � pela consciência �.

E podemos representar a ideia de que a consciência não está fora da Natureza, mas é uma emergência dela:

e, posteriormente:

Portanto:

Essa última cadeia talvez seja a equação conceitual mais importante do soneto: a Natureza produz a matéria; a matéria organizada produz a vida; a vida desenvolve consciência; a consciência desenvolve razão; e a razão transforma a matéria, produzindo novas realidades artificiais.

Há, portanto, um belo paradoxo no seu poema: o artificial não é realmente contrário à Natureza, pois a própria consciência que cria o artificial nasceu da Natureza. Nesse sentido, a tecnologia, a ciência, a religião e a política podem ser vistas como novas camadas da própria realidade natural produzidas pela consciência.